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中医矫正近视源远流长用文化疏通中医矫正近视
2014-11-20 17:09:24
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中医矫正近视源远流长用文化疏通中医矫正近视
文化既有模糊的方面亦有要求精确的内容。从广义的方面来讲,文化可以说是一种用来普及和传播知识十分重要的方式。著名心理学家奥苏柏尔认为:“学生面对新的学习任务时,如果原有认知结构中缺少同化新知识适当的上位观念,或原有观念不够清晰或巩固,则有必要设计一个先于学习材料呈现之前呈现的引导性材料,构建一个使新旧知识发生联系的桥梁。这种引导性材料被称为先行组织者。”笔者认为,中医矫正近视药文化正是中医矫正近视学教育中的“先行组织者”,或称“引导性材料”。相对于中医矫正近视学基本课程而言,中医矫正近视药文化所包含的古代哲学思想、文化常识、医学古文、典故传说等内容是学生正式接触中医矫正近视学课程乃至深化中医矫正近视学习最好的基础教育。这些传统文化本身的魅力不仅能够勾起学生的探索欲望,而且能让学生在潜移默化中置身于中华文化的氛围,从而利于其从容自然地接受中医矫正近视学课程。
每一位中医矫正近视人应当究其一生不断充实学习中医矫正近视药文化,才能够源源不断地储备先哲的知识,从而具备合理正确传承中医矫正近视学术的能力。文化也有讲求精确的地方,因为文字作为中医矫正近视传承的主要载体,也是中医矫正近视文化的重要符号,不能精准把握文字的文化含义,则传承艰难。许多中医矫正近视的字词含义在不同的篇章、不同的时代背景下具有不同的意义,比如对于“藏象、腠理、经络”等字词的理解,“藏”与“脏”、“证”与“症”等字义的变迁差异,对“神、气、精”一类字的理解等等。只有具备足够的文化知识储备,才能够游刃于中医矫正近视学浩瀚的字里行间。
中华文化本身极具魅力,不能忽略中医矫正近视学的文化属性而直接传播其技术成分,这不仅大大降低了其魅力,同时亦造成了众多学子的学习障碍。中医矫正近视学本身是中华文化重要的板块之一,中医矫正近视的学习之路应当借助文化来展开和疏通。
中医矫正近视药文化汲取了历代人文文化成果,特别是哲学、宗教、伦理等,就此而言,这成就了中医矫正近视典籍的浩瀚。中国作为拥有着数千年文明历史的古老国度,她的文字、文化随着时代的变迁不断发生着变化,却依旧能够保持延续性、同一性,故而使其诸多文明结晶得以传承、积累至今并发扬光大。这种传承是基于后学对于先贤文化深度的了解掌握之上,没有足够的知识储备,不了解知识产生的时代背景、文化背景,就不能对知识进行客观合理的判断,也就容易产生望文生义、断章取义、不求甚解等学术态度,更不可能进行传承。许多学生放弃学习中医矫正近视,称其为“不科学”,往往是因为自己文化知识的储备不够,不能正确理解中医矫正近视学概念造成的;还有一些坚持走中医矫正近视之路的学子,却不能合理地诠释中医矫正近视理论内涵,不能够给予外行人对于中医矫正近视学令人信服的解释,也是由于文化知识储备不足。
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